В связи с участившимися попытками приверженцев нововведений из числа
хьабашитов (которые особенно распространились среди вайнахов),
ашаритов, матуридитов, суфистов, и других людей новшеств, посеять фитну
и сомнения среди искренних мусульман, касательно темы Таухида Имен и
Атрибутов Аллаха, и отвратить людей от даавата Ахлю-Сунна уаль Джамаа,
было решено написать небольшое разьяснение по этому вопросу, чтобы
возвысить Слово Аллаха, и Сунну Его посланника, и устранить бид'а,
которое распространяют эти заблудшие. Также отметим, что в данной работе постараемся коснуться в основном
вопроса возвышенного местоположения Аллаха над Троном, но кратко
коснемся и иных атрибутов Всевышнего Аллаха, субханаху уа Тааля.
Сообщается, что Али, да будет доволен им Аллах, сказал: – Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Не следует подчиняться (тому, что приведёт к) ослушанию (Аллаха),
подчиняться необходимо лишь в (том, что соответствует) одобряемому
(шариатом)». Аль-Бухари и Муслим. Этот хадис накладывает ограничения на проявления повиновения
обладателям власти, родителям и супругу, повиновение которым вменяется
шариатом в обязанность. Объясняется это тем, что каждому из
вышеупомянутых лиц следует повиноваться сообразно его положению и
только в том, что одобряется шариатом. При этом во многом из того, что
шариат велит людям, он отсылает их к обшепр... Читать дальше »
64. Скажи: «О люди Писания! Давайте
придем к единому слову для нас и для вас, о том, что мы не будем
поклоняться никому, кроме Аллаха, не будем приобщать к Нему никаких
сотоварищей и не будем считать друг друга господами наряду с Аллахом».
Если же они отвернутся, то скажите: «Свидетельствуйте, что мы –
мусульмане».
55. Вот сказал Аллах: «О Иса (Иисус)!
Я упокою тебя и вознесу тебя к Себе. Я очищу тебя от тех, кто не
уверовал, а тех, которые последовали за тобой, возвышу до самого Дня
воскресения над теми, которые не уверовали. Затем вам предстоит
вернуться ко Мне, и Я рассужу между вами в том, в чем вы разошлись во мнениях .
Во что же мы должны веровать, если эти люди утверждают, что все эти
слова не несут в себе никакого смысла? Веровать в буквы и звуки? И
долго еще эти философы будут издеваться над разумами исламской Уммы?
Передают от Муджахида, великого табиина, имама тафсира, что он сказал:
Хвала
Аллаху, Которого мы восхваляем и к Которому мы взываем о помощи и молим
о прощении. Мы ищем защиты у Аллаха от зла наших душ и дурных дел. Кого
ведёт Аллах по прямому пути, того никто не собьет, а кого Он сбил, того
никто не наставит на правильный путь. Мы свидетельствуем, что Мухаммад
– раб Аллаха и Его Посланник.
А затем:
В
связи с участившимися попытками приверженцев нововведений из числа
х... Читать дальше »
Ответ:
Сказал Шейх Усеймин:
Нужно знать, о братья, что следование за Посланником Аллаха
не осуществится кроме как если дело будет соответствовать в шести положениях.
1. Причина.
Поэтому если человек поклоняется Аллаху
поклонением, связанным с нешариатской
причиной, то это будет нововведением.
Пример
этому то, что некоторые люди отмечают (совершая ночной намаз)
27-ю ночь месяца
Ражаб, аргументируя это тем, что Посланник Аллаха поднялся в Мирадж в эту ночь.
Сама ночная молитва – поклонение, однако когда оно
связалось с этой причиной, то стало нововведением. Так он построил это
поклонение на причине неустановленной шариатом.
2. Род.
Необходимо, чтобы поклонение соответствовало
шариату в роде и если человек будет поклонятся... Читать дальше »
Вера в предопределение — одна из основ веры как таковой, и человек не
считается верующим, пока не уверует в него. В «Сахихе» Муслима
приводится хадис ‘Умара бин аль-Хаттаба о том, как Джибрил, мир ему,
спросил Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, о вере, и
тот сказал: «[Ты должен] верить в Аллаха, Его ангелов, Его писания и
судный день и верить в предопределение с его добром и злом*». Тогда
Джибрил, мир ему, сказал: «Ты сказал правду» Муслим (1/157).
Есть много текстов, повествующих о предопределении Аллаха и содержащих
повеление верить в него. В частности, Всевышний Аллах сказал: «Воистину, Мы сотворили каждую вещь согласно предопределению»(Аль-Камар, 49); «Веление Аллаха — решение предопределенное»... Читать дальше »
Передал Ибн Джарир Ат-Табари в тафсире аята аль-Курси, по двум цепочкам
через Джафара ибн Аби Мугира, от Саида ибн Джубейра, от Ибн Аббаса,
что тот сказал к словам Аллаха: «Обьемлет Престол Его Небеса и Землю» -
« Престол Его (Курси) – это его знание» (см. Тафсир Ат Табари, 5/397-398). Также упомянул об этом толковании имам аль-Бухари от Саида Ибн Джубейра.
И бидаатчики-сектанты хабашиты, ашариты и другие заблудшие, поспешили
уцепиться за эти асары, даже не проверив их достоверность, потому что
они соответствуют их заблудшим убеждениям, да наставит их Всевышний
Аллах.
Как верно сказал имам Уакиа Ибн аль-Джаррах: «Кто ищет хадис, чтобы подтвердить им свое мнение – тот приверженец нововведения». ... Читать дальше »
Передают со слов ‘Итбана ибн Малика аль-Ансари (да будет доволен им
Аллах), что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)
сказал:
«Аллах обязательно
сделает запретным для Огня любого раба, который явится в День
Воскресения и который (при жизни) говорил: «Нет бога, кроме Аллаха»,
стремясь к лику Аллаха[1]» (Аль-Бухари, № 6423).
Сказал Всевышний: «Кто будет удален от Огня и введен в Рай, тот обретет успех, а земная жизнь – всего лишь наслаждение обольщением»
(сура 3, аят 185). И сказал Он: «Оставь их – пусть они едят, пользуются благами и увлекаются чаяниями. Скоро они узнают» (сура 15, аят 3).
Сообщается, что ‘Абдуллах ибн Мас‘уд (да будет доволен им Аллах) сказал: «Однажды
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) начертил
пря... Читать дальше »
Хвала
Аллаху, Которого мы восхваляем и к Которому мы взываем о помощи и молим
о прощении. Мы ищем защиты у Аллаха от зла наших душ и дурных дел. Кого
ведёт Аллах по прямому пути, того никто не собьет, а кого Он сбил, того
никто не наставит на правильный путь. Мы свидетельствуем, что Мухаммад
– раб Аллаха и Его Посланник.
