Только Аллаха Славного и Всевышнего достаточно верующим, как Он, Достойный и Величественный, Сам говорит:
«Те, которым говорили люди: “Поистине, люди [армия] собрались
против вас, бойтесь их”, но это только увеличило веру в них. И они
говорили: “Достаточно нам Аллаха, и Он — Лучший Защитник [для нас]“». (Семейство Имрана, 173).
Всевышний также сказал:
«О Пророк! Достаточно для тебя Аллаха и тех, кто последовал за тобой из верующих». (Добыча, 64).
Это означает: «для тебя [о Мухаммад] и
для тех верующих, которые последовали за тобой, достаточно Аллаха
Достойного и Величественного. Если кто-то понял так: «Для тебя [о
Мухаммад] достаточно Аллаха и верующих, то это, несомненно, грубейшая
ошибка. Мы объясняли это и в другой книге4
Всевышний Аллах также сказал:
«Разве Аллах не достаточен для Своего раба?» (Толпы, 36).
Это означает, что термин «раб»
относится к тому, кто покорён Аллахом Достойным и Величественным так,
что Он, Славный и Всевышний, усмиряет, управляет и руководит им.
4.
См.: Сунну «Минхадж» Ибн Теймийи, том 4, стр. 55, 1-ое издание, где он
опровергает тех, кто считает, что аят 64 в суре «Аль-Анфаль» («Добыча»)
был ниспослан в отношении Али Ибн Абу Талиба. Они утверждают, что Аллах
Славный и Всевышний и Али достаточны для Мухаммада , да благословит его
Аллах и приветствует, . Однако Ибн Теймийа ясно доказал, что в
соответствии с Кораном и Сунной нужно считать, что только Аллаха
Достойного и Величественного достаточно для Муxaммaдa, дa благословит
его Аллах и приветствует, и для всех созданий, иначе не избежать куфра
(отхода от норм Ислама). — Ред.
Ибн Теймийа
|
